
dénonçant une appropriation culturelle et l'exhortant à « être prudents dans les mots qu'ils choisissent »
Natives in Tech est un collectif de technologues autochtones (aux États-Unis [la communauté amérindienne]) qui élaborent des technologies libres et ouvertes qui autonomisent les peuples autochtones. Ces descendants des Apaches, le nom générique donné à différentes tribus amérindiennes d'Amérique du Nord (vivant dans le sud-ouest des États-Unis et le Nord des États mexicains de Chihuahua et de Sonora), demandent à Apache Software Foundation de changer de nom.
Il est de bon ton de se demander pourquoi maintenant et ce qui a motivé cette sortie. Coup médiatique pour faire parler du collectif ou réel souci de l'impact que peut avoir le nom porté par la Foundation ?
Apache est apparu en avril 1995. Au début, il s'agissait d'une collection de correctifs et d'additions au serveur NCSA HTTPd, qui était dans le domaine public et le serveur HTTP alors le plus répandu. De cette origine, de nombreuses personnes affirment que le nom Apache vient de a patchy server, soit « un serveur rafistolé ». Par la suite, Apache a été complètement réécrit, de sorte que, dans la version 2, il ne reste pas de trace de NCSA HTTPd.
Au début, Apache était la seule alternative sérieuse et libre au serveur HTTP de Netscape (iPlanet, maintenant Sun ONE). Depuis avril 1996, selon l'étude permanente de Netcraft, Apache est devenu le serveur HTTP le plus répandu sur Internet.
À propos de son nom, la fondation explique que :

Mais Natives in Tech dénonce une appropriation
Ci-dessous un extrait de leur billet
Il n'est pas rare d'apprendre que des entités non autochtones s'approprient la culture autochtone, mais aucune d'entre elles n'est aussi grande, prestigieuse ou connue que The Apache® Software Foundation l'est dans les cercles du logiciel. Ils sont connus pour la licence logicielle Apache®, une licence logicielle open source, et le serveur HTTP Apache®, qui est utilisé presque partout pour envoyer des requêtes proxy aux serveurs entrants. L'entité à but non lucratif a été créée en 1999. L'un des fondateurs, Brian Behlendorf, décrit comment il en est venu à choisir le nom Apache dans le documentaire « Trillions and Trillions Served » :

Cette présentation « romantique » spaghetti-western franchement dépassée d'une communauté vivante et dynamique passée pour morte et disparue afin de construire une entreprise technologique « pour le plus grand bien » est aussi ignorante qu'offensante. Nous exhortons The Apache® Software Foundation à prendre les mesures nécessaires pour exprimer l'alliance qu'ils promeuvent si profondément sur leur site Web, à agir conformément à leur propre code de conduite, à « être prudents dans les mots qu'[ils] choisissent », et changer leur nom.
Effacement autochtone
L'effacement autochtone est le processus systématique d'opposition, de suppression, de recadrage et de sape de la présence autochtone, passée et présente, dans le récit historique plus large dont elle est issue et continue d'exister. Il y a plusieurs choses que dit Behlendorf qui perpétuent ce processus de manière profonde et inquiétante. Par exemple, Behlendorf dit « les derniers jours de » pour encadrer l'existence d'Apache comme appartenant au passé par opposition au présent. Cet effacement enlève à l'auteur de l'effacement la responsabilité de reconnaître les peuples autochtones ici et maintenant et de tenir compte du fait que leurs actions sont une extension de l'entité coloniale contre laquelle les Apaches se sont battus. Il existe actuellement 8 tribus reconnues au niveau fédéral qui portent le nom Apache et représentent des milliers et des milliers de personnes vivantes et qui respirent :
- Tribu Apache de l'Oklahoma ;
- Fort Sill Tribu Apache de l'Oklahoma ;
- Jicarilla Apache Nation, Nouveau-Mexique ;
- Tribu Mescalero Apache de la réserve de Mescalero, Nouveau-Mexique ;
- Tribu San Carlos Apache de la réserve de San Carlos, Arizona ;
- Tribu Tonto Apache d'Arizona ;
- Tribu Apache de White Mountain de la réserve de Fort Apache, Arizona ;
- Nation Yavapai-Apache de la réserve indienne de Camp Verde, Arizona.
Les organisations qui disent soutenir les peuples autochtones tout en utilisant un langage de type effacement sont nuisibles et contre-productives. Ce type d'effacement mine la capacité des autochtones et des non autochtones à travailler ensemble. Elle menace également des droits essentiels concernant la souveraineté, l'autodétermination et le respect des autochtones. En fin de compte, cela sape le travail de la Fondation pour mieux servir les communautés marginalisées.
Romantisme des cultures autochtones
La romance de la culture autochtone est un autre thème de la déclaration de Behlendorf ci-dessus. Romantiser, c'est présenter les sociétés autochtones du passé comme pures, respectueuses et simples. Cependant, les sociétés autochtones étaient, et sont toujours, complexes et pleines des nombreuses contradictions que l'on retrouve dans les sociétés modernes. Ce stéréotype des peuples autochtones est nocif. Il catégorise les peuples autochtones dans les limites du stéréotype qui leur est imposé, ce qui rend difficile pour les peuples non autochtones de les voir différemment. Cela éloigne également les peuples autochtones de la technologie moderne, ce que représente précisément la Fondation. En plus de représenter une époque « plus simple », les noms et images autochtones sont également utilisés pour représenter l'esprit « guerrier ». C'est pourquoi de nombreuses équipes sportives et d'innombrables autres collèges et écoles primaires utilisent l'imagerie « indienne » pour les représenter sur le « champ de bataille ».
Romantiser les cultures autochtones est une façon de les présenter comme statiques plutôt que dynamiques. Il ne reconnaît pas non plus les années de guerre, l'assimilation forcée et d'autres politiques défavorables intégrées comme un traumatisme historique à travers les générations et jusqu'à ce jour. Les organisations qui disent soutenir les peuples autochtones, mais qui n'ont aucun lien réel avec eux, s...
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